一只驴克儿在叫唤
游走在边缘和徘徊在边缘
果冻 发表于 2008-12-04 11:39:26
厌倦了那种自我检讨式的日记写作。每次都想一个祥林嫂一样在自己的耳朵旁边嗡嗡地直叫唤。无非都是围绕着自信、内涵、实力的外围探讨。
顾铮是一个自甘游走在教育体制边缘的人，对于没有开设必修课程他也保持着非常淡然的态度。在他看来学校是以学者为核心的，而学者的主要的工作是从事科研工作，从而获得成果已推动社会发展和前进，教学只不过是一种占据科研时间的活动，它并不构成学校运行中的主体。而在张志安看来，现在复旦大学的很多制度都是以科研为导向的，以学者本身的学术成果来作为考评的依据。的确，这和“建设创新型、研究型大学”的目标是相符合的。但是这势必带来一个问题，作为学校另一个构成部分的“学生”到底被摆放到了一个什么样的位置？
一种声音认为，像复旦这样的体制，允许了学者有更多的空间和自由度来完成自己感兴趣的课题。学生课堂教学的作用是为了给教学者带来更多的启发，来更深入地进行研究。而在中国对于某些学者而言，这种启发也并不是非常明显，学生们不按照要求阅读，不提出新的想法，甚至迟到和不来上课。对于这样的教学环境，这种逻辑也有它存在的必然性。而经济因素的驱使也使得复旦的老师对于教学的热衷程度远远不及上海某些“教学型”大学。教学型大学的老师们在课程教授时间和工资直接挂钩的情况下会将自己的时间大量地投入到教学之中，而“研究型”大学的老师则没有这种压力。顾铮也持有相类似的看法“如果一个老师时时刻刻在中国体制下充斥着为了生计而进行的教学的任务，那么他哪里来时间自己进行思考。”在他看来，在中国现有环境下的教学就好比是一种知识输出，而科研则好像是一种输入。站在老师的角度，时间都花在了输出知识上那么自身哪来的时间充电？没有充电又哪里来地进步？而反过头来讲，对于学生的教学只是输出的一中方式而已，学者可以通过学术成果，社会活动，不断去建立自己的威望和社会地位，这也是一种知识输出的过程，而它的收获要比课堂教学大得多。
焦点再次落在了学生身上。一直以来，我们一直在探讨着浮躁地学风到底是什么造成的？学生的自律吗？还是本身的大环境？这是两个截然不同的方面，而老师的投入度又在这个所谓“大环境”的影响中占据了很重要的一块内容。如果老师不投入，甚至将对于学生的教学看作是一种负担，那么怎么去要求学生充满热情地去接受这一过程？老师对于学生的不完成作业都持着放任的态度，真的要把责任都归结在学生的自律上吗？这是自由的表现，的确是一种自由，但是也是一种不很负责任的表现，有时候想想还是挺痛心的。
“我的子女是我自然生命的延续，而学生是我学术生命的延续。”这是蒋昌建在复旦百年校庆上引用的一段某老教授的话。当时听来真的非常让人感动，现在依旧是这样。没有了学生又何来老师？连对于这一领域感兴趣的人群都没有了，那么研究的成果又去发表给谁看？
一个又一个恶性的循环在这种体制下被制造出来，老师和学生又一次站到了一个对立面上。在经济基础之上，我们不断去建构上层的建筑。或许老板说的对，现有的体制已经形成了，只要进入其中，你就必然会被磨去棱角，个体永远也改变不了这个局面，顾铮也许也非常无奈。
但兄弟我的血还是热的，不管怎么说，保持着一份热情，作为边缘要去影响整个大局太难了。
被抛的快感-写给新闻学院07级军训队员
张中江 发表于 2008-10-06 02:40:21
没想到的事情其实还并不止这些。记得复旦青年的主编滕育栋带着他用那辅导员微薄积蓄买来的冰红茶慰问大家，也同时观看了6连的训练，临走时他微笑着对我说：“你们也不要太在意结果，努力过就可以了。”的确，看过你们平时训练的人们可能都会有一种感觉，那就是你们的横排从来没有整齐过。谁会相信同样的一直团队，在队列会操中，会取得第一名的成绩呢？
“你们是比赛型的选手。”这是我的总结。我深知在这个总结背后，是你们在关键时刻团结一致的状态，而这种凝聚的力量会显得格外强大。在这个总结背后，我也更看到了你们游刃有余的实力，让我似乎看不到你们真实的能量究竟有多少。你们是复旦最优秀的一个群体，以前我这么认为，现在更加坚定我的这种看法，我为身在你们这支团队中而感到自豪！
另我自豪的也并不只是你们的胜利而已。在整个过程之中，我更多的看到的你们的坚持和荣誉感。身体本身不适宜，但是却坚持训练，多次晕倒的许同学；腰部带有旧伤，却每次都坚持一场的乔小姐；为了队伍的荣誉，在会操之前被临时安排出列但却仍旧独自练习正步的阿魁；还有因为不能参与最后的会操而感到非常遗憾的众女生们……
当然还有慷慨激昂的刘连；为大家鼓舞士气精心策划的佘排季排；为军训简报不断安排写稿的雯宜嘉玲；为大家喝水问题来回奔走的常同学和吕同学；由于体育训练而不能参加会操但是仍然坚持在场边作为急救预备队员的老戴；同样冒着烈日为大家留下珍贵影像资料的薇薇和董帅哥；还有复旦军训史上唯一的一支敢于去到计院慰问的身材高挑的全女生外联小分队和那位为军训多次献声的顾十大……
我只是想说，每一位新闻学院07级的学生都为这次的成果贡献着自己的力量。而这一份荣誉背后有着太多的故事，这也是我们今天要编写《闻武》这样一份刊物的原因吧。把这些从我们身边留走的瞬间用文字来凝固，等到若干年之后说不定还能够算是一个值得回忆的事件。
我和单导都属于那种不是很喜欢循规蹈矩的辅导员，我们尝试着将自己独特的工作方式，用积极的人生态度来影响大家，让大家共同更好得成长。
07新闻学院的兄弟姐妹们，我，单导的组合在某种程度上其实也是一种“被抛”。我们靠缘分汇聚到一起共事，在这只前，它对于我们而言充满了不确定性和不可控性。但是现在我已经开始体会到了这种“被抛”之后的快感了，我享受着被抛，也为能够被抛到你们中间感到无比庆幸。
期待你们每个人更美好更辉煌的前程！
曾经的快乐回忆和大家共享——06/07204班“复旦定向”活动计划
果冻 发表于 2007-12-21 00:24:12
宗旨和目的
1． 让入校新生尽快熟悉他的学习生活环境，熟悉复旦及其周边地区。
2． 联络班内同学的感情，融洽新生班级，形成班级凝聚力。
活动规则
1． 胜负判定：以整个复旦大学及其周边为范围，设定100项任务，每一任务依难度不同定不等分值。在规定时间内完成任务分值总和高的获胜。同分值情况下则所用时间少的小组获胜。
2． 分组规则：将全班同学分成9组，女生以寝室为单位，自由邀请任意男生加入游戏，（每组男生人数不得低于2人）。
4．活动时间：9月1日将下发活动规则；9月3日上午7点-12点。在体检抽完血之后下发任务清单，活动既告开始，中午12点前至本部寝室2号楼201室交还任务完成清单。
5．各组同时出发，且必须在规定时限内赶回，超时一分钟则扣一分。
6．每队设置监督员一名，由活动的学生策划者、学生助管和助理辅导员担任。随队记录观察各队的情况，累计分值，监督资金使用。监督员严禁干涉或引导组员的集体决定，严禁帮助或暗示任务的达成。
7．各队在活动过程中与辅导员保持联系，并且每队有一次向辅导员求助暗示的机会。
8．在活动过程中每组成员不得私自分散，全部过程以步行完成。
成果汇报
1． 在9月5日班会时进行活动总结，表彰优胜小组 ，并送上辅导员提供的神秘奖品。
2． 班会时每小组都有5分钟的自由发言时间，总结小组活动。
任务清单
1、 取得复旦附中高三1班本学期的课程表。（6）
2、 找出复旦附中校名题字者。{3}
3、 找到复旦“晨读”石的位置，并在其边上大声朗读你最喜欢的唐诗。（2）
4、 到南区菜市场购买任意一种水果，将它送给班级助理辅导员中的任意一位。（3）
5、 找出复旦校园内最有名的麻辣烫地点（2）
6、 在世纪钟前打电话给辅导员，并撞钟一下以表明位置。（2）
7、 比较一杯奶茶在北区，本部，南区食堂的不同价格（5）
8、 找到复旦“涂鸦小巷”的具体位置，并在一副标有“some guy”的涂鸦前合影（3）
9、 找到留学生办公室的位置，列举06届复旦本科留学生来自的国家（10）
10、 前往南区步行街的“阿呀呀”，男生集体选购一件礼物送给女生作为纪念（5）
11、 询问出复旦最有名的讲座教室，在其之前合影，并列举在其中作报告的复旦名人3位（3）
12、 找到复旦大学新建成的射击场的位置（2）
13、 到校史馆观看校庆短片，说出影片开头校友分别赠送了三件什么礼物给母校？（3）
14、 找到“阿呆闲品”中一杯蓝莓刨冰的价格（2）
15、 列举上海复旦复华有限公司自主开发的新药名两个（3）
16、 在国年路菜市场拍摄“禁止宠物进入市场”的标牌（2）
17、 在复旦周围的书店了解李岚清关于音乐讲座的书名（2）
18、 找到从复旦校园（本部大门）到同济大学的最近线路（3）
19、 在复旦大学老校门前与任意一位老师合影（3）
20、 找到复旦大学出版社的门牌号（2）
21、 数出复旦光华楼的台阶数（2）
22、 列举复旦周围的停车场以及其停车费（5）
23、 取得复旦大学户证科的门牌号（2）
24、 在校内采访2名留学生对复旦大学的看法，注明姓名，院系，班级（4）
25、 向两位来自不同国家的留学生处学习“欢迎来到复旦”的外语，保证组内每位同学都能清晰地讲出。（4）
26、 比较一盒“特仑苏”牛奶在本部超市与在南区教育超市的价格（4）
27、 列举出复旦复旦校园地图上尚未标出的标志性建筑（2分/个）
28、 找出北区宿舍正门进门的牌子{电子显示牌对面}上有“北苑人公约”的第三条{3}
29、 北区体育馆下有一家店已关门，请问是哪家？{4}
30、 北区体育馆下的唯一一家超市是哪家？{3}
31、 北区食堂2楼清真餐厅在哪一角？{3}
32、 北区食堂下的上海市虹口区废旧物资有限公司交投站开放时间为？{4}
33、 北区食堂门口亭子有几根高柱子？{3}
34、 北区农业银行24小时服务站{体育馆对面}有几台ATM机，几台碎纸机？{4}
35、 北区学生生活园区管理委员会在几号楼？{3}
36、 北区莘莘学子雕像{食堂东}的主题是什么？{4}
37、 北区有几个邮箱？分别在哪里？{4}
38、 北区所有住房都属于什么路什么弄？{3}
39、 北区正门口商业街21号店是？{3}
40、 生物实验1号楼是什么实验室？{2}
41、 十一号楼门前草坪是何雕像？{2}
42、 抹云楼的题字者是？{3}
43、 四教前的雕像下的一句名言是？{2}
44、 找出日晷的位置{3}
45、 找出校内电影院的位置{4}
46、 行政设备库的位置？{3}
47、 复旦正大中心卿云楼的电话号码？{3}
48、 光华楼前草坪旁一鼎的名字为何？{2}
49、 光华楼前地下车库出入口限高为？{2}
50、 二教三教间的小卖部的墙上的广告为？{2}
51、 二教三教之间的“硕果”雕塑的赠立年份为？{2}
52、 曦园的小亭子中朱东润先生所题的匾额上的四字为何？{3}
53、 新华书店{复旦店}内有多少个储物箱？{4}
54、 保卫处北楼106室有何确定职能？{3}
55、 燕园草坪又叫做？{2}
56、 找出燕园假山顶端照明灯的牌子{3}
57、 燕园内悬挂的一口大钟上绘有何种动物的图案？{2}
58、 老校门前有几阶台阶?{2}
59、 以下不属于复旦科教器材公司经营项目的是{3}
A、玻璃制品B、化学试剂C、藤竹饰品
60、 以下不属于杨浦区文物保护单位的是{3}
A、数学楼B、校史馆C、相辉堂D、寒冰馆
61、 复旦文印中心服务时间是？{3}
62、 四教雕塑上时钟下方由几本书叠起？{2}
63、 开水房规定什么人不得在开水房打水？{2}
64、 东门外匹萨屋内一个12寸“超级至尊”匹萨的售价为？{3}
65、 上题中的匹萨的价值等于本部食堂的多少客咖喱鸡块？{3}
66、 在复旦找到“绝情谷”的具体地点，并取得合欢树的叶子。（6）
67、 想办法找到辅导员，然后对说一句话，使之发笑。（5）
68、 找到“夏朵咖啡馆”获得其中一杯“冰摩卡咖啡”的价格。（3）
69、 找到“屠海鸣图书楼”并找出其开放时间和题字人。（3）
70、 在复旦文科楼附近找到一尊象征公平的圣兽，并与之合影。（3）
71、 找到复旦唯一一位女校长的铜像，并向其鞠躬。（2）
72、 找到经济学院的位置，并询问出现任院长的名字。（3）
73、 找出复旦老校长，共产党宣言的翻译者陈望道先生的家乡在哪里。（3）
74、 在10号楼附近找到06204班辅导员的名字，并在旁边用黑色笔写上“06204”。（4）
75、 找到复旦附近最近的眼镜店，并且得到验光的价格。（3）
76、 找到复旦附近著名的培训中心，简称NOS的学校，询问一门高级口译的学费。（3）
77、 在叶耀针楼获取现任复旦大学团委书记的名字，并在其照片前合影。（3）
78、 找到离复旦最近的高级酒店，并询问标准房一晚的住宿费。（4）
79、 在南区找到复旦游泳池，并且询问一小时的费用。（2）
80、 找到志德书院的办公室，并且向在办公室内的老师问候。（5）
81、 注册考务中心内共有几台电脑可供学生当场使用？（4）
82、 获得开学典礼、学前教育司仪老师的姓名和电话，并发短信表示问候。（7）
83、 找到以复旦第一任校长命名的路牌，并纪录路牌背面的名言。（5）
84、 毛主席像是哪个手拿的帽子？（2）
85、 获取逸夫科技楼一楼报告厅的座位数。（4）
86、 找到传说中的相辉堂“陈堂主”并与之合影。（4）
87、 找到校长或党委书记（正副均可）并与之合影。（15）
88、 找出现任教务长的名字及原先院系。（6）
89、 找到校训墙，并在其前合影。（3）
90、 指出只外送本部和东区的一家街客并在那里买一杯香芋奶茶。（3）
91、 找到学校修锁、保险丝报修的办公地点并了解其工作工作时间。（4）
92、 在卿云楼了解1408房间的位置并在门口拍一张照片。（3）
93、 到教材科了解《微观经济学A》一书的价格。（3）
94、 向体育教学部了解晨跑终点的位置以及晨跑开始和结束时间。（3）
95、 本部食堂面包店大蝴蝶酥的价格。（2）
96、 找到南区清真食堂的位置并指出其招牌菜的菜名。（2）
97、 找到南区游泳馆的位置并询问其开馆、闭馆时间。（3）
98、 寻找本部樱花树的位置（3）并在其下装作情侣合影。（2）
99、 从学校到大润发需要坐哪一路公交车。（2）
100、 在南区体育场找到正在打篮球的学生，和其单挑并得分。（5）
五个月的阶段性反思
果冻 发表于 2007-12-21 00:09:14
年末了，不是本命年还，似乎的确有些难。一直反思这一些我们不太想去重新提及的事情，因为人类的记忆本能总是有选择性地去记住一些令人愉快的事情。可能我们有些舍近求远了，对于我们这样接受过高等教育的人而言，要去从事一个和社会底层人们勾心斗角的工作的确不是很适合。对于我们而言一些很简单的事情，对于他们来说，就是一种奢望。为什么我们要做这样的选择呢？对于我们而言，自身建设上的确有很多问题，但最初的构想是“一个饭店+一个网站”，最终这种理想落空了，承受着巨大的压力，无论是对他对我还是母亲们。
我们应该做一些更加高级的事情，可能这也是我下一个阶段需要投入的和去做的事情。专注于我的学术和我的学生，这才是我应该做的，单元我还有这个机会。
5个月的成长，让人看清了不少东西，也证伪了不少东西。
阶段性目标的终结
果冻 发表于 2007-12-20 23:09:48
武东路1号（近政民路口），“大漠炊烟”西北风味家常菜，面积190平米。证照齐全，餐厅设备完好。
意寻找有缘人转让.
有意者请致电：
13764022050 王先生
2007/12/20
“大众媒体对艺术的利用”系列之《绝望主妇》片头动画
果冻 发表于 2007-12-20 23:00:31
《绝望主妇》（Desperate Housewives）系一部于美国广播公司（ABC）热播的电视连续喜剧，自
该片的片头制作也十分有趣，短短的几十秒钟的时间内，就融入了从古代埃及壁画到北方文艺复兴名画再到美国二战招贴和波普艺术的作品。在这样一部大众文化消费品中，艺术作品的作用被打碎并且重新组合，它原本的意义变成了它本身的属性跟随着它，而它有变成了组成新产品的元素。
正如约翰·沃克（John Walker）曾经对大众传媒时代的艺术做过描述：绘画作为艺术，它并没有消亡，只不过它的地位、力量和权威性在大众传媒的时代减弱了，而他的社会功能变化了。[1]一方面，艺术家们将大众媒体上所呈现的作为自己所描绘的样本来进行创作就如利希滕斯坦因（Lichtenstein）一样，而另一方面大众媒体也无时无刻不在利用这艺术，已经存在的艺术和即将到来的艺术，《绝望主妇》片头给我们所说明的是前者。
我们不妨先来看看它是如何将这些即存之物吸收入自己的体系中的。
场景一：《亚当和夏娃》
这个场景取自于北方文艺复兴时的画家卢卡斯·克拉纳赫（Cranach，Lucas）（1472-1553）的作品《亚当和夏娃》（Adam and Eve），其主要版本在 The Uffizi Gallery, Florence.
片中这一场景的安排是为了突现出此剧是讲述男女至今故事的主题，而亚当夏娃偷食禁果而造成的原罪也是影片中剧情得以进行的一个主要的诱因。
可以看出，在画面左侧，苹果上用白色的字幕打上了该剧的名称。苹果的尺寸可以说是夸张得可以，某种程度上也象征着主人公们身上罪孽的深重。而和原画相比较为了使画面更为平衡，夏娃的右手向下弯过了一定的角度，而左手也相应得上提，正好遮住了自己的胸部，其下半身也被一片电脑合成的叶子所遮盖。这种修改相对于原画而言，在隐私部位的裸露程度上有了一定的收敛，右手的上提也达到了一种视觉上含胸的效果。通过肢体语言让夏娃变得更为羞涩。
场景二：埃及壁画
很有层次地，埃及的壁画被分成的前中后三个层次，分别用埃及女性、法老和建筑来组合。首先出现的是中间层次的法老，他是一个男性形象。而紧接着在法老身边便出现了4-5个形象相同的埃及妇女形象。在一个男性占据主导的社会中，剧中的主人公又是一群家庭主妇，他们的地位和古埃及的仕女应该差不太多。
但是恰恰是这样的动画安排，隐隐预示着即便如此，这些女人们都要用自己的行动来证明自己的存在的决心。
场景三：《阿尔诺芬尼夫妇肖像》（The Marriage of Giovanni Arnolfini and Giovanna Cenami）
这幅十分著名的画作出自于北方文艺复兴时期的画家让·凡·艾克（Jan van Eyck）（1380-1441）之手。收藏在National Gallery, London。
阿尔诺芬尼是一个商人，他属于当时的社会主流阶级。当摄影术尚未被发明时，绘画被用来作为一种富人占有财务的一种佐证方式，阿尔诺芬尼正式通过这样一种方式来证明，我身后的这一切都是我的，妻子是我的，她腹中的孩子也是我的。撇去作者绘画技巧和对于镜子、一根蜡烛等等细节处理不提。在片头中，编导将一直香蕉放在了阿尔诺芬尼的手中，在他咬了一口之后便扔到了身后，他那位身怀六甲的妻子便默默用扫帚把它扔下的东西都收拾干净了。
这恰恰暗示了片中的Lynette,他是四个孩子的母亲，同时又要照顾丈夫，而且当丈夫做出了种种出轨的事情之后，总是她来收拾这个烂摊子。
场景四：《美国式的哥特》（American Gothic）
作者格兰特·伍德（Grant Wood）(1892-1942年)，收藏于芝加哥艺术学院 （Art Institute of Chicago）。
这幅画是格兰特·伍德这位美国乡村画家对于美国乡村人物的一个描写，对于它的解读存在着分歧，到底是赞扬这种不苟言笑的生活方式，还是一种嘲讽，一直以来都反应不一。
在片头中，由于画幅的变化作者添加了些许房屋周边的绿色植物，原先的三层的哥特式民居根据地平线比例的关系也似乎变成了两层，在这种欧洲特色的建筑和人物主体之间，编辑加上了一层阴影以加强这种距离感。女主人放弃了红色的外衣一身黑色显得更加严肃，而男主人则丢去了干草叉被一个美国广告中的美女挑逗地喜笑颜开。这也暗示了剧中生活严谨的Bree和他那追求性刺激而出轨的丈夫Rex。
场景五：《Am I Proud》
这是一幅有名的二战招贴，女人瞪大的眼睛和文案“I’m fighting for famine… by canning food of home.”的配合显示出了美国女人地位的上升。她用一种夸张的表情来说明自己的能干和智慧。
这是对原作改动较少的一幅作品，编辑只不过将它放在了厨房这一个背景下。相对应这个场景的主人公是Gabrielle。她自己是一名模特，有着十分好强的性格，在丈夫财产被查封的时候能够独当一面地去挣钱养活自己和家庭，充满了斗争的力量。当然手中的罐头也象征着她对于男人饥渴的态度。
场景六：《坎贝尔汤罐头》(Cambell’s soup)
从她手中有一个罐头滑落，仔细可以辨认出那是安迪·沃霍尔（Andy Warhol）(1928.8.6-1987.2.22)的坎贝尔汤罐头。
波普艺术中的这件作品，也可以说是一系列作品（在不同时期，安迪·沃霍尔创作过很多不同的这个题材的作品），带有浓厚的消费主义意味，和上一个场景一样，Gabrielle花钱如流水的性格也是这个场景所想要暗示的。
在片头动画中，坎贝尔汤罐头只不过是一个串场的小道具而已，对于这个工业社会的消费品而言，它已进经过了多道辗转。最右边的是坎贝尔汤罐头自己的平面广告，波普艺术家沃霍尔将它引用到自己的《100个罐头》等作品中，而绝望主妇又再一次地把沃霍尔的作品引用到了片头动画中。这每一次引用，都是对于前一次被引用的深化。一次次地不同的含义都被赋予到了它身上，越是转化层次多，它离开它的本来意义就越远，以至于人们脑海中最记得住的恰恰是形变最厉害的意义。
场景七：《争吵着的浪漫一对》（Couple Arguing and Romantic Couple）
这幅动画的隐喻是Susan,一位离婚的女人，她老公由于外遇和她分开，但是藕断丝连的他们总是会把持不住自己。在几个好男人之间被爱，真有购悲哀。
网上所言作者是Robert Dale，但是始终没有确定。因为这种网眼的效果金发的美女加上蓝色头发的男人，这种风格想极了罗伊·利西滕斯坦因（Roy Lichtenstein）的风格，因此还需要确认。
至此，全部的场景都已经完成，不同的场景都暗示着不同的剧中人物的命运。而这种暗示之所以存在，是因为这些被引用的艺术作品本身所存在的含义上。无论是严肃的还是诙谐的，在这里都为了娱乐而服务着，因为“电视只有一种不变的声音——娱乐的声音”[2]。
在电视这种大众媒体占据主导地位的语境之下，一切的东西包括艺术都被打碎了，为之服务。艺术别的特点被淹没在了快速的转场和绚丽的音乐之中，这些是后来人们所赋予的，也是对于原本艺术无情的盗用和阉割。艺术品没有情感，但是艺术家有情感，和印刷机时代产生的平面拼贴（collage），相类似，在电视时代这种拼贴也在进行着。素材都是一些“制成品”，而作为动画编辑的人们则在某种程度上变成了“艺术工作者”。是大众传媒让这种盗用和串改变得道貌岸然，是大众传媒让这种行为看似合法化。因为在消费社会中，只要能够取悦消费者，那么作为一件商品而言，就是成功的。
艺术被利用了，在无知的情况下，被大众传媒，被它所营造出的物化的环境。
乙一对于照片及影片的阐述
果冻 发表于 2007-12-12 23:09:15
照片和电影的差异跟俳句差不多，这些文学体裁的字数要比小说少得多，这是它们的特征。这一串简短的文字中，攫取了一刹那的心动，写进诗里。作者在感受这个世界，并把自己心中的感动描写到了简短的文字中。
但小说里的一切都是连续的。心理描写是连续的，而且随着情节的推进，它的形式也会发生变化。小说里发生的事件所表现出来的人物心理常常是不同的，如果从中抽出一小段文字的话，这就形成描写了。但是让这些描写连在一起之后，描写的就是“变化”了。出场人物的心理在第一页和最后一页中的形式是不同的。这个变化的过程是一个波状曲线，也就是故事的主体。这是数学——把小说微分的话，就得到俳句或诗；把故事微分的话，就能得到描写。
照片就是一种描写。照相是把一瞬间的风景纳入一个框内的艺术。例如某张照片描写了孩子哭泣时的脸庞，这跟俳句和诗比较接近。照片和俳句或诗之间存在着文字和图画的差异，但这两类形式都试图把重要的一瞬提取出来，而后努力使这个时刻成为永恒。
现在我们在把几十张、几百张的照片放到一起。被放到一起的照片不是同一张，但里面的形象也不是毫无关联。我们把下一个瞬间拍摄的照片放到钱一张照片的后面，就这样把所有的照片连续放到一起。如果连续快速切换这些照片的话，就会出现残留的余像，于是就产生了时间。例如刚刚开始在哭的孩子，最后变成了笑脸。这跟只有一张照片的情形不同，这些照片不是各不相同，而是连续的。从哭泣的脸庞到笑脸之间有一个过程，也就是说可以看到心理的变化。把几个“一瞬”连到一起的话，自然就会产生“时间”，然后最终就能描写出“变化”。也就是说组织除了一个故事——这就是电影。我是这么理解的。
乙一 《Zoo》 当代世界出版社 2007 p2-3
很多不该被抛弃的东西被抛弃了
果冻 发表于 2007-12-07 00:48:27
不过这样的一次交谈让我的心理舒服了很多，至少证明我们是站得直行得正的人，要不然也不会得到原本误会我们的朋友们的理解。
夜很深，寝室也充满了寒意，就好比这种寒气是从自己身体里面爆发出来一样。我的手指和脚趾都麻木了。但是正可能是触觉的部分丧失让人的思维显得格外的清醒和活跃。中期考核马上要到了，我也一直在反思我近一年半以来的一些决策和行为乃至于得失。发现很多不该被遗弃的东西被我丢弃了。鱼叉说我已经不是原来的我了，我极力来保持着自己的镇定，维护仅仅存在的那一丝在家人面前的尊严。但是越是这样，越让我觉得自己实在是太过于鄙陋了。我原本的坚强的意志力去哪里了？原本超前学习和行事的风格去哪里了？原本孜孜不倦阅读的习惯去哪里了？原本有条不紊安排时间的表格去哪里了？
如果是事事都是在发展的话，那可能对于我过去的一年来说，那就是一种倒退。处于一种将原来劣根性放大，以至于将以前的所谓优良品德的美丽花园侵占了不少。那里现在已经荒草丛生了。
呵呵，真的，我对自己挺失望，非常。记得上次掉眼泪是为了一个好朋友的离去，但今天的我真的好想再大哭一场。
忏悔如果真的有用，那么它因该是对于一个个体内省过程的总结。可能我比较边缘，比较孤立，而这一切展现给别人的却是一个恰恰相反的我。很讽刺。
好吧，至少今天有一件事情让我非常自豪，那就是去年我的06204班，在复旦学院的绩点统计排名中是第一位的，那也就是说，我的学生是最棒的！以前曾经听龙飞向我的新生介绍我的事后说我是志德书院最好的辅导员，那时候有些心虚，真的，因为我的风格有时候就是和大家有些格格不入，但是今天的这个信息的确让我很欣慰。06204，07204我希望你们都能够健康地去成长，前往不要把自己原先的财富给丢弃了。
去年的一次简短采访
果冻 发表于 2007-12-03 02:08:12
那个时候似乎是在进行一次全景图片的主题活动，主要由复旦新闻学院和全景网在一起合作。石磊书记作为经济学院的专家在受邀的情况下对于“视觉经济”作了一番阐述。
和Ryan Jin 合作。
购买了一台新的电脑，需要整理文档，所以将其贴到网上。
关于视觉经济
1． 对于视觉经济概念的界定
视觉经济是经济学、广义传播学和美学的一个交叉学科。它的落脚点是爱经济学上，但是又和一般意义上的经济学不同，因为借助了某种传播的媒介。
2． 商品的价值不仅仅取决于本体上生产成本与平均利润。人们的审美感觉直接会影响人们对于商品客体价值评价。商品附加值附近进来源于技术进步、工艺革新和理念的创新，也同时来自于设计、包装、色彩、结构功能上的调整。
这种情况一支以来都存在着，但是却往往被人们所忽视，因此创意产业在以前长期的时间内不被收到重视。因为大家觉得创意是一种虚拟的行为．
但情况却不尽然，当创意内化为一种商品价值的组成部分的时候，创意就不再是一个虚拟的行为了，它是实实在在的。对于创意产业的不重视也会挫伤到创意产业践行者们的积极性。因为，创意是一种劳动，创意是知识的积累，创意同时也存在着风险。
我们期待的是一种将此三者纳入到一起考虑的评价体系，而只有这样，才能够真正使得商品“物有所值”。
3． 鉴于多年以来，人们知识注重商品本体上的价值，而忽视审美祥光附加的价值，使得这一块内容没有得到很好的研究。但是随着竞争模式的转变。创意产业在国际竞争中的作用日益显著，我国必须加强在此领域的研究。
4． 视觉经济并非是虚拟的经济，因为人们的感觉是对于客观世界的一种反映，所以这种经济是真实的。当这种感觉影响到我们对于客体评价的时候，它便会影响到商品的竞争力。
5． 又因为，视觉经济是一门交叉学科，它并非单纯的经济学、传播学或者是美学所能够单独承担的，所以它至少而且必须将经济学、传播学、美学相结合，合作研究。这样既丰富了经济学本身，也开拓了传播学和美学外延的领域。同时适应了市场竞争格局和模式经营的变化。
它有助于提升设计的水平。有助于规范第三产业的结构。有助于丰富人们的生活。也有助于降低物质的消耗．
一首诗
果冻 发表于 2007-11-28 23:40:07
相信未来
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的，我焦急地等待着他们的评定
朋友，坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
1968年 北京
一首食指的小诗，直到昨天才从韩博的朗诵中第一次接触到。颇有一种想见恨晚的感觉。讲座是志德书院诗歌文化系列活动的一个组成部分。周二晚上的学生总是那么匆忙，各种活动都在这一晚进行，忙得大家有点赶场的意味。68个人的教室上座率并不高，可见诗歌在经历了它八十年代的辉煌时期之后在复旦的衰落。这种形式真的已经注定要发生转变了吗？就像被污染的河水一样，人们在上面泛舟，但它已经不再清澈见底。
我的初衷是什么？在今天的校园里面想要再掀起一次诗歌创作的热潮似乎靠一个人或者是一个大一学生的民间组织并不一定能够行。组织者本身对于诗歌的感情可能还不足以达到一个爆炸的级别。而只是在潜意识中感觉我们的年轻人需要这种媒介的情感表达。难道我真的没有体会到新媒体发生时代的媒介变化吗？还是我又要再一次逆着这股社会浮躁的潮流而动去创造又一个新的失败？只能说是去尝试一下。
在男中音的吟诵之下，这首诗真的非常感人，这位影响着北岛等一代朦胧派诗人的前辈的文字确实非常有穿透力，与其说是穿透力代还不如说是一种侵蚀，他透过了我的每一个毛细孔，穿过皮肤，直达内心。有这么夸张吗？哥们我似乎有一些太肉麻的感觉。但那一刻的确令人印象深刻。
或许是接触的还比较少，诗歌对于我的生活状态来说，还是缺少一种力度。如果说诗歌像是一杯水，他能够把我们所有的情感浸入到其中的话，那我更需要的是一个可以被吹破的气球，随着那爆裂的声响，然一切烦恼烟消云散。无论如何，相信未来的态度还是需要的。它给了我一丝的希望，虽然我抓不住这一线阳光。
